مسجد سجاد مشهد

مسجد در بالا اسلام و آنگاه در حین های آن‌گاه، مکانی مسجد سجاد مشهد برای نگهداری خزانه سرزمین اسلامی بود. در کتب تاریخ اسلامی، فراوان اشاره شده است به جایی در مسجد به نام «قبة مال همه مردم » که خلفا ثروت نقدی عمومی را که از طریق زکات و مالیات اسلامی و غنایم جنگی به دست می آمد، در آن جا توده و مراقبت می کردند.

تقی الدین المقریزی در کتاب خطط درباره مسجد جامعی که عمروبن العاص در فسطاط مصر بنا کرد، میگوید: مال عموم مسلمانان در بالای فواره در مسجد جامع قرار داشت، که آن را اسامه بن زید تنوخی، متولی مصر در سال 970 ق. بنا کرد. در آن فرصت، امیر مصر عبدالملک بن رفاعه الفهمی بود. (40)

ابن رسته، از علمای قرن سوم هجری، مال همه مردم ذکر شده را در کتاب الاعلاق النفسیه (ص 116) تعریف و تمجید کرده و گفته هست: این مکان ، شبیه قبه ای بود که دارای درهایی رزرو مسجد سجاد مشهد از آهن بود و در سمت جلوی منبر قرارداشت. (41)

مسجد جامع ابن طولون، که در سال 263 در قاهره ساخته شد، به دستور خود وی، بعد از عشا قفل و بسته میشد; زیرا بیت المال در آن قرار داشت. (42)

این مساله، که خزانه دولت یا مال عموم در مسجد جامع شهر نگه داری می شد، نشانگر ارتباط محکم در بین مذهب و سیاست بود. بیش تر صاحب نظران معتقدند که این رسم از زمان های نخستین حکومت خلفا شروع شد; آن‌ها مسجد را محل امنی برای نگه داری ثروت ملی می دانستند.

حرفه ای میگوید: خزانه شهر دمشق برای مدتی در مسجد اموی نگه داری می‌شد. (43)

پیدرسن می نویسد که در فلسطین، خزانه هر شهر در مسجد جامع آن شهر نگه داری می شد. (44)

6 مسجد و قضاوت
»المسجد قصر آدرس مسجد سجاد مشهد العدل » تعبیری می‌باشد که طه الولی در کتاب المساجد فی الاسلام به شغل برده می‌باشد.

علی(ع)، امیرالمؤمنین و خلیفه رسول الله(ص) روز ها معینی از هفته در مسجد جامع می گردهمایی تا در بین مردم قضاوت نماید و در پرتو عدالت اسلامی، به حل و فصل اختلافات و منازعات مردم می پرداخت. (45)

دائرة المعارف اسلام از کار قضاوت در مساجد به عنوان یک عمل سیاسی نام برده، می نویسد: این واقعیت که مسجد به عنوان دادگاه قضاوت مورد استعمال قرار می گرفت، نشانه دهنده کار های سیاسی مسجد بود; زیرا از شروع، در جامعه مسلمانها، صدور رای به روش حکمیت از وظایف حکم کننده به شمار می آمد و چون بنیانگذار اسلام، حضرت محمد(ص)، بیش تر اختلافات را در مسجد حل و فصل می کرد، براین اساس، ایفا این گونه امور، در مسجد پیش از تشکیل دادگاه های ساده، از کارهای شماره تلفن مسجد سجاد مشهد ساده بود. (46)

مسجد در بالا اسلام و آنگاه در حین های آن‌گاه، مکانی مسجد سجاد مشهد برای نگهداری خزانه سرزمین اسلامی بود. در کتب تاریخ اسلامی، فراوان اشاره شده است به جایی در مسجد به نام «قبة مال همه مردم » که خلفا ثروت نقدی عمومی را که از طریق زکات و مالیات اسلامی و غنایم جنگی به دست می آمد، در آن جا توده و مراقبت می کردند.

تقی الدین المقریزی در کتاب خطط درباره مسجد جامعی که عمروبن العاص در فسطاط مصر بنا کرد، میگوید: مال عموم مسلمانان در بالای فواره در مسجد جامع قرار داشت، که آن را اسامه بن زید تنوخی، متولی مصر در سال 970 ق. بنا کرد. در آن فرصت، امیر مصر عبدالملک بن رفاعه الفهمی بود. (40)

ابن رسته، از علمای قرن سوم هجری، مال همه مردم ذکر شده را در کتاب الاعلاق النفسیه (ص 116) تعریف و تمجید کرده و گفته هست: این مکان ، شبیه قبه ای بود که دارای درهایی رزرو مسجد سجاد مشهد از آهن بود و در سمت جلوی منبر قرارداشت. (41)

مسجد جامع ابن طولون، که در سال 263 در قاهره ساخته شد، به دستور خود وی، بعد از عشا قفل و بسته میشد; زیرا بیت المال در آن قرار داشت. (42)

این مساله، که خزانه دولت یا مال عموم در مسجد جامع شهر نگه داری می شد، نشانگر ارتباط محکم در بین مذهب و سیاست بود. بیش تر صاحب نظران معتقدند که این رسم از زمان های نخستین حکومت خلفا شروع شد; آن‌ها مسجد را محل امنی برای نگه داری ثروت ملی می دانستند.

حرفه ای میگوید: خزانه شهر دمشق برای مدتی در مسجد اموی نگه داری می‌شد. (43)

پیدرسن می نویسد که در فلسطین، خزانه هر شهر در مسجد جامع آن شهر نگه داری می شد. (44)

6 مسجد و قضاوت
»المسجد قصر آدرس مسجد سجاد مشهد العدل » تعبیری می‌باشد که طه الولی در کتاب المساجد فی الاسلام به شغل برده می‌باشد.

علی(ع)، امیرالمؤمنین و خلیفه رسول الله(ص) روز ها معینی از هفته در مسجد جامع می گردهمایی تا در بین مردم قضاوت نماید و در پرتو عدالت اسلامی، به حل و فصل اختلافات و منازعات مردم می پرداخت. (45)

دائرة المعارف اسلام از کار قضاوت در مساجد به عنوان یک عمل سیاسی نام برده، می نویسد: این واقعیت که مسجد به عنوان دادگاه قضاوت مورد استعمال قرار می گرفت، نشانه دهنده کار های سیاسی مسجد بود; زیرا از شروع، در جامعه مسلمانها، صدور رای به روش حکمیت از وظایف حکم کننده به شمار می آمد و چون بنیانگذار اسلام، حضرت محمد(ص)، بیش تر اختلافات را در مسجد حل و فصل می کرد، براین اساس، ایفا این گونه امور، در مسجد پیش از تشکیل دادگاه های ساده، از کارهای شماره تلفن مسجد سجاد مشهد ساده بود. (46)